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须佐之男、伊邪那美、八岐大蛇…日本神明之名藏着什么秘密?

在号称存在“八百万”神明(八百万是虚指,指数量很多)的日本,神明在日本人的文化和生活中几乎无孔不入:遍布全国各地的8万多座神社和神宫;随处可见的祭祀行为和无论男女老少都爱携带着的“护身符”;文学和动漫中与神明或其故事相关的人物、武器、招式,也比比皆是……
就连吃饭前,日本人也会双手合十并说出那句:“いただきます”(我开动了),这是源于他们从古至今形成的感谢神明馈赠食物的习惯。

天之御中主神、天照大神、国之常立神、须佐之男、月读大神……日本的神明都拥有丰富的民间形象和传说故事。
你有没有注意到,日本神明为何都冠以汉字之名?他们的名字暗藏哪些内涵?随着时代的变迁,又被赋予了什么新含义?
这些问题都能在一本书中找到答案——《神好多的日本》。大东文化大学文化部准教授、中国学博士山口谣司从汉字角度出发,用这本书严谨考据、轻松解读日本“八百万”神明诞生的秘密。
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万物皆可为神

日本之所以有如此强大的神明信仰和如此稳固的神话体系,是因为它拥有历史悠久的本土宗教——神道教。
神道教属于泛灵多神信仰,即其所祭拜的“神”不仅是中国人所谓的神祇,亦包括一些令人骇闻的凶神恶煞,以及山野间的一草一木和天地间的万事万物。
因此我们才会在宫崎骏的名作《千与千寻》中,看到千寻无意中通往的“神隐”世界里的,光怪陆离的神灵们。

也因此,就连玩偶也会被神化。日本47个都道府县都有自己的呆萌吉祥物,人们希望它们来守护自己的地区,并带来经济发展和繁荣。比如在中国人气超高的熊本县吉祥物——熊本熊(Kumamon)。
想象一下,严肃的县长办公室里摆放着憨态可掬的熊本熊,真是萌萌哒呢。

所以当你看到《神好多的日本》中那些作为万事万物神格化的神明,也就不足为奇啦。
比如,蛤贝比卖和蚶(hān)贝比卖两姐妹就是“蛤”和“赤贝”的神格化。《古事记》记述了她们用蛤和赤贝的粉末治愈被灼伤的大国主命的故事。因此她们也主利疾病疗愈、晋升开运。

比如,作为稻草人神格化的久延毘(pí)古神,虽然只是个“寸步难移”的稻草人,但他安静地听取周遭人的谈话,遍知世间百态、通晓天下万物,因此成为了无所不知的学问之神,主利学业进步、成绩合格和就职成功。

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神居住的地方

若说日本有“八百万”神明,那“住房”问题想想就很严峻呢。因此,一种日本独特的宗教建筑——神社,便应运而生。
类似牌坊的神社附属建筑鸟居,是神域的入口,也是神域和世俗界的结界。

我们在众多动漫作品中都能看到神社的身影,其中很多也都是真实存在的。《夏目友人帐》中男主角夏目因为从小能看见别人看不见的妖怪而感到内心无助,是他偶然发现的雨宫神社(实景位于熊本县相良村)让他躲过了妖怪的追击并度过了整个童年。

《萤火之森》中的上色見熊野座神社也位于熊本县。

《你的名字》中三叶和泷回头相望的名场面所在地,是东京都须贺神社旁的阶梯。三叶居住的神社是位于岐阜县的宫水神社。

除了这些,还有一些早已声名远扬的大神社,位于京都地区的伏见稻荷大社,供奉着能差遣世间所有狐狸的稻荷神——宇迦之御魂大神,此神也主利五谷丰登、国家安定、子孙繁荣、家人安全。
位于东京都的日枝神社,供奉着大地之神——国之常立神。他主利国家安定、健康长寿。

位于岛根县的出云大社,是日本最古老的神社之一,供奉着被称为“国中第一之灵神”的大国主命。他主利喜结良缘、夫妇和睦、疾病治愈。据说,每一年的10月,全国的八百万神明会聚集在这里举行“神议”。

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用汉字解读神明

在《神好多的日本》中,山口先生遴选了75柱日本代表性神明,通过神明之名中的汉字解读神明之义。即便看似简单的神明之名,经过作者细致入微的解读,也往往能挖掘出比字面更深刻的内涵。
比如具有悲剧命运的皇子倭建命,从字面上看就是“建”立日本(倭)的尊贵之人(“命”)。但山口先生对“倭”这个汉字的解释是:

这样一来,“倭建命”就不只是建立倭国的尊贵之人,还蕴含着“万物和谐融洽地共存”的意思。结合这位皇子的经历,他能力强大,但因遭人忌惮而不得伸张、终至身死;他毕生的事业,是为大和的建立开疆拓土,他对命运的回应则是委曲求“和”,而非奋起反抗;他的功绩,最终让大和人民得以安居乐业、仓廪丰实。
书中还特别对应配有75张萌系白描线稿。图文结合,一眼便能抓取到神明特征。

对了,为了方便读者游览打卡,书中还收录有百余座神社清单并附有神社路线图,瞬间化身方便携带的日本神话入门级读物和神社打卡锦囊。

当你翻开这本书会发现,太阳女神天照大神、刚健勇者倭建命、带来幸运与福祉的天之御中主神……他们都如此可爱又鲜活地存在于日本文化的血液里。

原创文章,作者:浩宇科技,如若转载,请注明出处:https://www.86376.net/gedi/22817.html

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